Мухамед — разлика између измена
prošireno |
проширено |
||
Ред 31: | Ред 31: | ||
[[Слика:Maome.jpg|мини|144п|Послије вјеровања у Бога највредније дјело је испољавати љубав према људима.]] |
[[Слика:Maome.jpg|мини|144п|Послије вјеровања у Бога највредније дјело је испољавати љубав према људима.]] |
||
{{cquote|Бог од свих највише воли онога ко је најкориснији људима.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Дарежљиви је дражи Богу него побожни.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Ко верује у Бога и други свет, нека почасти госта. |
{{cquote|Ко верује у Бога и други свет, нека почасти госта. |
||
Ред 42: | Ред 46: | ||
{{cquote|Од задовољства на овом вашем свијету драги су ми мириси и жене; а моје право задовољство је у молитви.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Од задовољства на овом вашем свијету драги су ми мириси и жене; а моје право задовољство је у молитви.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
{{cquote|Да знате оно што ја знам, мало бисте се смијали, а више бисте плакали. И не бисте имали времена да се наслађујете својим женама, него бисте се кретали трагајући за делима за које ћете бити награђени.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Овај [[свет]] је тамница за верника, а рај за онога који не вјерује.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Овај [[свет]] је тамница за верника, а рај за онога који не вјерује.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
{{cquote|Не жуди за овим свијетом, Бог ће те вољети, а не жуди за оним што је у свијетским рукама, свијет ће те вољети.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Буди на овом свету као странац или као путник!<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Кључ раја је молитва.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Кључ раја је молитва.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
Ред 59: | Ред 69: | ||
{{cquote|Највиша доброта и великодушност је: да обилазиш онога ко тебе не обилази; да даднеш ономе који је тебе одбио, и да опростиш ономе ко је теби неправду учинио.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Највиша доброта и великодушност је: да обилазиш онога ко тебе не обилази; да даднеш ономе који је тебе одбио, и да опростиш ономе ко је теби неправду учинио.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
{{cquote|[[Богатство]] није у мноштву материјалних добара. Истинско богатство је у богатству [[дух]]а.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
⚫ | {{cquote|Немојте говорити: »Ако нам људи буду чинили добро и ми ћемо њима чинити добро, а ако нам буду чинили зло и неправду и ми ћемо њима узвратити зло и неправду«. Будите при себи. Ако вам људи учине неко добро, учините и ви њима добро, а ако вам учине неко зло, немојте им узвраћати злим нити им због тога чинити неку неправду. |
||
⚫ | {{cquote|Немојте говорити: »Ако нам људи буду чинили добро и ми ћемо њима чинити добро, а ако нам буду чинили зло и неправду и ми ћемо њима узвратити зло и неправду«. Будите при себи. Ако вам људи учине неко добро, учините и ви њима добро, а ако вам учине неко зло, немојте им узвраћати злим нити им због тога чинити неку неправду.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
{{cquote|Ако ми прође један дан у којем нисам проширио своје знање које ме приближава узвишеном Богу, тада ми тај дан није благословен.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Ако ми прође један дан у којем нисам проширио своје знање које ме приближава узвишеном Богу, тада ми тај дан није благословен.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
Ред 80: | Ред 92: | ||
{{cquote|Тражите искреност, и макар држали да је у њој пропаст, у њој је само спас.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Тражите искреност, и макар држали да је у њој пропаст, у њој је само спас.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
{{cquote|Уистину ја се волим шалити, али и у шали искључиво говорим истину.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Када ваши поглавари буду најбољи људи међу вама, ваши имућни најдарежљивији, а ви будете важне послове обављали договарајући се међу собом, онда вам је боље живјети на земљи него бити под земљом. А када над вама буду управљали најгори међу вама, када богаташи постану тврдице, а ваше важне послове будете препустили женама - онда вам је боље бити под земљом, него живјети на земљи.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Када ваши поглавари буду најбољи људи међу вама, ваши имућни најдарежљивији, а ви будете важне послове обављали договарајући се међу собом, онда вам је боље живјети на земљи него бити под земљом. А када над вама буду управљали најгори међу вама, када богаташи постану тврдице, а ваше важне послове будете препустили женама - онда вам је боље бити под земљом, него живјети на земљи.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
{{cquote|Најодабранија борба, [[џихад]], је рећи истину пред неправедним владарем.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Када људи виде силника да чини насиље па се не удруже да га спрече, сигурно ће их Бог казнити насиљем тога силника.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Када људи виде силника да чини насиље па се не удруже да га спрече, сигурно ће их Бог казнити насиљем тога силника.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
Ред 89: | Ред 105: | ||
{{cquote|Сваки је човјек припремљен да с лакоћом обавља онај посао који му је предодређен.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Сваки је човјек припремљен да с лакоћом обавља онај посао који му је предодређен.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
{{cquote|Искористи пет ствари |
{{cquote|Искористи пет ствари док те није спријечило других пет: |
||
• живот прије смрти, |
|||
• здравље прије болести, |
|||
• слободно вријеме прије заузетости, |
|||
• младост прије старости и |
|||
• богатство прије неимаштине.<ref name="Hadisi"/>}} |
|||
[[Слика:Mohammed receiving visions.jpg|мини|144п|Најбољи је џихад да се човјек бори против својих прохтјева и својих страсти.]] |
[[Слика:Mohammed receiving visions.jpg|мини|144п|Најбољи је [[џихад]] да се човјек бори против својих прохтјева и својих страсти.]] |
||
{{cquote|Најбоља садака је да помириш две особе.<ref name="ehlul bejta"/>}} |
{{cquote|Најбоља садака је да помириш две особе.<ref name="ehlul bejta"/>}} |
||
Ред 111: | Ред 127: | ||
{{cquote|[[Рад]] човјека који је изишао из своје куће журећи да заради и нахрани своју малу дјецу, је у име Алаха а он сам је на Алаховом путу. Ако је кренуо да ради хтијући да нахрани и издржава своје старе и изнемогле родитеље, и у том случају је на Алаховом путу. Ако је пак пожурио да заради ради себе, да не би био овисан од других, и тада је на Алаховом путу. Али, ако је кренуо да зарађује из лицемјерних побуда, из гордости према другима, у том случају он је на путу шејтана.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|[[Рад]] човјека који је изишао из своје куће журећи да заради и нахрани своју малу дјецу, је у име Алаха а он сам је на Алаховом путу. Ако је кренуо да ради хтијући да нахрани и издржава своје старе и изнемогле родитеље, и у том случају је на Алаховом путу. Ако је пак пожурио да заради ради себе, да не би био овисан од других, и тада је на Алаховом путу. Али, ако је кренуо да зарађује из лицемјерних побуда, из гордости према другима, у том случају он је на путу шејтана.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
{{cquote|Ко замркне уморан, радећи поштено, и с халалом зарађујући своју опскрбу, замркнуо је опроштен од гријеха.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Човеку није дозвољено стицати иметак на непоштен начин и неће му бити примљен код Бога све кад би га даровао у корисне сврхе.<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Човјек неће бити прави вјерник све док му срце не буде у складу с језиком, а језик са срцем; док му се не буду подударала дјела с ријечима и док му сусјед не буде сигуран од његових пакости.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Човјек неће бити прави вјерник све док му срце не буде у складу с језиком, а језик са срцем; док му се не буду подударала дјела с ријечима и док му сусјед не буде сигуран од његових пакости.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
Ред 125: | Ред 145: | ||
{{cquote|Човјек не може досегнути бит богољубља док не схвати да: |
{{cquote|Човјек не може досегнути бит богољубља док не схвати да: |
||
• оно што га је задесило није га могло мимоићи, и |
|||
• да га није могло задесити оно што га је већ мимоишло.<ref name="Hadisi"/>}} |
|||
{{cquote|Знај да оно, што те је промашило, није те ни могло погодити, а оно што те је погодило, није те ни могло мимоићи. Знај затим, да је помоћ и успјех - у стрпљењу; да има утјехе послије жалости, и да заиста послије сваке тегобе слиједи олакшање и благостање.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Знај да оно, што те је промашило, није те ни могло погодити, а оно што те је погодило, није те ни могло мимоићи. Знај затим, да је помоћ и успјех - у стрпљењу; да има утјехе послије жалости, и да заиста послије сваке тегобе слиједи олакшање и благостање.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
Ред 178: | Ред 198: | ||
{{cquote|Три ствари појачавају очни вид: |
{{cquote|Три ствари појачавају очни вид: |
||
• гледати у зеленило, |
|||
• гледати у текућу воду, и |
|||
• гледати у лијепо лице.<ref name="Hadisi"/>}} |
|||
{{cquote|Са сљедећа три својства човјек постиже [[Срећа|срећу]] на оба свијета: |
{{cquote|Са сљедећа три својства човјек постиже [[Срећа|срећу]] на оба свијета: |
||
• стрпљењем у несрећи, |
|||
• задовољством Божјим одредбама, и |
|||
• молитвом у расположењу и изобиљу.<ref name="Hadisi"/>}} |
|||
{{cquote|Захваљивање Богу на његовим благодатима - гаранција је за трајност тих благодати.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Захваљивање Богу на његовим благодатима - гаранција је за трајност тих благодати.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
Ред 212: | Ред 232: | ||
{{cquote|[[Знање]] је ризница, а питање је њен кључ. Зато питајте, Алах вам се смиловао, јер ће се тиме окористити четири особе: |
{{cquote|[[Знање]] је ризница, а питање је њен кључ. Зато питајте, Алах вам се смиловао, јер ће се тиме окористити четири особе: |
||
• онај ко пита, |
|||
• онај ко одговара на питање (поучавајући друге), |
|||
• онај ко слуша, и |
|||
• онај ко воли и поштује горе споменуте.<ref name="Hadisi"/>}} |
|||
{{cquote|Чувај Бога, сачуваће те. Чувај Бога, увијек ћеш га наћи пред собом.<ref name="Mehmedović"/>}} |
{{cquote|Чувај Бога, сачуваће те. Чувај Бога, увијек ћеш га наћи пред собом.<ref name="Mehmedović"/>}} |
||
Ред 245: | Ред 265: | ||
{{cquote|Постите да бисте били [[Здравље|здрави]].<ref name="ehlul bejta"/>}} |
{{cquote|Постите да бисте били [[Здравље|здрави]].<ref name="ehlul bejta"/>}} |
||
⚫ | |||
{{cquote|Вјерник сличи згради која је споља запуштена, али када уђеш у њу нађеш је чисту и уредну; док грешник сличи гробници која је споља уређена и окићена па задиви посматрача, али јој је унутрашњост пуна трулежи.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Вјерник сличи згради која је споља запуштена, али када уђеш у њу нађеш је чисту и уредну; док грешник сличи гробници која је споља уређена и окићена па задиви посматрача, али јој је унутрашњост пуна трулежи.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
{{cquote|Ко жели да му молитва буде примљена у невољи, нека се у благостању моли Богу.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Ко жели да му молитва буде примљена у невољи, нека се у благостању моли Богу.<ref name="Hadisi"/>}} |
||
⚫ | |||
{{cquote|Ко год врата своје куће затвори људима, врата пакла ће му се отворити.<ref name="ehlul bejta"/>}} |
{{cquote|Ко год врата своје куће затвори људима, врата пакла ће му се отворити.<ref name="ehlul bejta"/>}} |
||
{{cquote|Човјек говори: »Мој иметак, мој капитал«. А шта од твог иметка више припада теби: оно што поједеш и свариш или што одијеш и претвориш у прњу или што дадеш у добротворне сврхе па спремиш за други свијет?<ref name="Mehmedović"/>}} |
|||
{{cquote|Ко опрости ономе ко му је учинио неправду, у ситуацији када се може осветити, Бог ће му опростити онога дана када му буде најтеже.<ref name="Hadisi"/>}} |
{{cquote|Ко опрости ономе ко му је учинио неправду, у ситуацији када се може осветити, Бог ће му опростити онога дана када му буде најтеже.<ref name="Hadisi"/>}} |
Верзија на датум 1. фебруар 2011. у 03:14
Мухамед је био арапски политички и верски вођа, оснивач ислама.
Мухамедове изреке се у исламској верској традицији називају хадиси.
Цитати
„ | Жели људима оно што желиш себи.[1] | ” |
„ | Смиреност је од Алаха, журба је од шејтана.[1] | ” |
„ | Ко је журио, погријешио је.[1] | ” |
„ | Богу је најдраже оно дјело на коме се устраје, макар било и малено.[1] | ” |
„ | Бог не гледа ваш изглед нити ваш иметак него гледа ваша срца и ваша дјела.[2] | ” |
„ | Чувај се свог језика, држи се свога дома и плачи над својим грехом.[2] | ” |
„ | Када се неко од вас наљути, ако је на ногама, нека сједне, па ако га тако прође љутња - добро је, а ако не прође - нека мало прилегне и затвори очи да се смири.[1] | ” |
„ | Најтежа искушења су имали пророци, а затим њима слични људи. Човјек подноси ударце и невоље према снази свога вјеровања; ако му је вјера чврста, искушење ће бити теже, а ако му је вјера слаба и површна, искушење ће бити сразмјерно снази његовог вјеровања.[1] | ” |
„ | Опрости, и не отежавај, да не би отежали и теби.[3] | ” |
„ | Најбоље што сам изрекао ја и пророци пре мене је: »Нема бога осим Бога, он је једини, нема друга, њему припада власт над свим, њему припада свака хвала и он је свемоћан!«[2] | ” |
„ | Послије вјеровања у Бога највредније дјело је испољавати љубав према људима.[1] | ” |
„ | Бог од свих највише воли онога ко је најкориснији људима.[2] | ” |
„ | Дарежљиви је дражи Богу него побожни.[2] | ” |
„ | Ко верује у Бога и други свет, нека почасти госта.
Ко верује у Бога и други свет, нека поштује суседа. Ко верује у Бога и други свет, нека говори оно што је добро или нека ћути. [2] |
” |
„ | Најбрижнији човјек је вјерник који се истовремено брине о овосвјетским и оносвјетским пословима.[1] | ” |
„ | Од задовољства на овом вашем свијету драги су ми мириси и жене; а моје право задовољство је у молитви.[2] | ” |
„ | Да знате оно што ја знам, мало бисте се смијали, а више бисте плакали. И не бисте имали времена да се наслађујете својим женама, него бисте се кретали трагајући за делима за које ћете бити награђени.[2] | ” |
„ | Овај свет је тамница за верника, а рај за онога који не вјерује.[2] | ” |
„ | Не жуди за овим свијетом, Бог ће те вољети, а не жуди за оним што је у свијетским рукама, свијет ће те вољети.[2] | ” |
„ | Буди на овом свету као странац или као путник![2] | ” |
„ | Кључ раја је молитва.[2] | ” |
„ | Срца хрђају као што хрђа гвожђе, а лијече се спомињањем Бога.[2] | ” |
„ | Када човјек ступи у молитву Свевишњи се Бог лицем окрене према њему.[2] | ” |
„ | Најбоље вјеровање је знати да је Бог уз тебе, гдје год се ти налазио.[1] | ” |
„ | Показујте своју богобојазност кроз однос према вашим потчињеним.[2] | ” |
„ | Свевишњи Бог говори: »Слуге моје! Сви сте залутали осим оних које упутих на прави пут. Стога тражите да вас упутим на прави пут, упутићу вас. Слуге моје! Сви сте гладни осим оних које нахраних. Стога тражите од мене храну, нахранићу вас. Слуге моје! Сви сте наги, осим оних које одјенух. Тражите од мене да вас одјенем, одјенућу вас. Слуге моје! Сви гријешите даноноћно, ја праштам све гријехе. Тражите опраштање гријеха, опростићу вам. Слуге моје! Ви мени не можете нанети штету. Исто тако не можете ми учинити неку корист. Стога, ако чините добро, од тога корист припада вама. Исто тако, ако чините зло, штета иде само вама.«[2] | ” |
„ | Највиша доброта и великодушност је: да обилазиш онога ко тебе не обилази; да даднеш ономе који је тебе одбио, и да опростиш ономе ко је теби неправду учинио.[1] | ” |
„ | Богатство није у мноштву материјалних добара. Истинско богатство је у богатству духа.[2] | ” |
„ | Немојте говорити: »Ако нам људи буду чинили добро и ми ћемо њима чинити добро, а ако нам буду чинили зло и неправду и ми ћемо њима узвратити зло и неправду«. Будите при себи. Ако вам људи учине неко добро, учините и ви њима добро, а ако вам учине неко зло, немојте им узвраћати злим нити им због тога чинити неку неправду.[2] | ” |
„ | Ако ми прође један дан у којем нисам проширио своје знање које ме приближава узвишеном Богу, тада ми тај дан није благословен.[1] | ” |
„ | Када нешто хоћеш да урадиш добро размисли и не жури док ти Бог не покаже излаз из тешкоћа.[1] | ” |
„ | Када те забрине каква важна ствар моли се за знак од Бога до седам пута, па поступи онако како у своме срцу осјетиш да треба урадити.[1] | ” |
„ | Када хтједнеш да откријеш нечије срамоте - сјети се својих мана и недостатака![1] | ” |
„ | Бог је леп и воли лепоту.[2] | ” |
„ | Ако ти нешто душу тишти, напусти то.[1] | ” |
„ | Гријех је оно што ти душу тишти и што ти не би било драго да други сазнају.[1] | ” |
„ | Нек нико од вас не буде бескичмењак па каже: „Ја сам са људима. Ако људи чине добро и ја ћу га чинити, а ако буду грешили и ја ћу грешити“. Не будите такви већ будите доследни па ако људи чине добро ви им се придружите, а ако греше ви се уздржите од тога.[2] | ” |
„ | Ко год се осрамоти због истине, бољи је од оног који добије част због погрешног.[3] | ” |
„ | Тражите искреност, и макар држали да је у њој пропаст, у њој је само спас.[2] | ” |
„ | Уистину ја се волим шалити, али и у шали искључиво говорим истину.[2] | ” |
„ | Када ваши поглавари буду најбољи људи међу вама, ваши имућни најдарежљивији, а ви будете важне послове обављали договарајући се међу собом, онда вам је боље живјети на земљи него бити под земљом. А када над вама буду управљали најгори међу вама, када богаташи постану тврдице, а ваше важне послове будете препустили женама - онда вам је боље бити под земљом, него живјети на земљи.[1] | ” |
„ | Најодабранија борба, џихад, је рећи истину пред неправедним владарем.[2] | ” |
„ | Када људи виде силника да чини насиље па се не удруже да га спрече, сигурно ће их Бог казнити насиљем тога силника.[2] | ” |
„ | Ради за овај свијет као да ћеш вјечно живјети, а ради за онај свијет као да ћеш сутра умријети.[1] | ” |
„ | Сваки је човјек припремљен да с лакоћом обавља онај посао који му је предодређен.[1] | ” |
„ | Искористи пет ствари док те није спријечило других пет:
• живот прије смрти, • здравље прије болести, • слободно вријеме прије заузетости, • младост прије старости и • богатство прије неимаштине.[1] |
” |
„ | Најбоља садака је да помириш две особе.[3] | ” |
„ | Најбољи је џихад да се човјек бори против својих прохтјева и својих страсти.[1] | ” |
„ | Најбоља је она храна коју сте сами зарадили.[1] | ” |
„ | Најбољи посао је да нахраниш гладнога.[3] | ” |
„ | Рад човјека који је изишао из своје куће журећи да заради и нахрани своју малу дјецу, је у име Алаха а он сам је на Алаховом путу. Ако је кренуо да ради хтијући да нахрани и издржава своје старе и изнемогле родитеље, и у том случају је на Алаховом путу. Ако је пак пожурио да заради ради себе, да не би био овисан од других, и тада је на Алаховом путу. Али, ако је кренуо да зарађује из лицемјерних побуда, из гордости према другима, у том случају он је на путу шејтана.[1] | ” |
„ | Ко замркне уморан, радећи поштено, и с халалом зарађујући своју опскрбу, замркнуо је опроштен од гријеха.[2] | ” |
„ | Човеку није дозвољено стицати иметак на непоштен начин и неће му бити примљен код Бога све кад би га даровао у корисне сврхе.[2] | ” |
„ | Човјек неће бити прави вјерник све док му срце не буде у складу с језиком, а језик са срцем; док му се не буду подударала дјела с ријечима и док му сусјед не буде сигуран од његових пакости.[1] | ” |
„ | Стид само добро доноси.[2] | ” |
„ | Ко се буде трудио да буде стрпљив и Бог ће му у томе помоћи. Није ником дато неко добро као што је то стрпљивост.[2] | ” |
„ | Чудновато је чувство вјерника! Свака ствар њему је добра. Ако га задеси радост, он Богу захвали и буде му добро. Ако га задеси штета и тегоба, он се стрпи и буде му добро.[2] | ” |
„ | Добрим људима се одиста догађају тешкоће и несреће у животу. Али, без сумње, вјернику се неће догодити никакава несрећа, па чак ни убод трна, а да му се због тога не опрости један гријех и не подигне, код Бога, достојанство за један степен.[1] | ” |
„ | Ако те каква несрећа задеси не реци: "да сам урадио овако, било би тако и тако", него реци: "тако је Бог одредио". Јер, оно што он хоће, то и чини. Ријечи "да сам" и "кад бих био" отварају врата ђавлу.[1] | ” |
„ | Човјек не може досегнути бит богољубља док не схвати да:
• оно што га је задесило није га могло мимоићи, и • да га није могло задесити оно што га је већ мимоишло.[1] |
” |
„ | Знај да оно, што те је промашило, није те ни могло погодити, а оно што те је погодило, није те ни могло мимоићи. Знај затим, да је помоћ и успјех - у стрпљењу; да има утјехе послије жалости, и да заиста послије сваке тегобе слиједи олакшање и благостање.[1] | ” |
„ | Некима од становника раја биће предочен пакао, те ће моћи видјети становнике пакла и питати их: "Шта је било узроком да доспијете у пакао? Јер, тако нам Бога, ми смо дошли у рај само путем онога што смо од вас научили." А они им рекоше: "Ми смо једно говорили, а друго радили."[1] | ” |
„ | У рају постоји кућа звана "кућа радости". У њу неће моћи ући нико други осим оних који су знали дјецу обрадовати.[1] | ” |
„ | Узвишени Бог уздиже и повећава вриједност оног младића, који обуздава своје страсти и не предаје се пожудама.[1] | ” |
„ | Нема ни једног младића који се у својој младости бојао Бога а да га Бог не узвиси у његовој старости.[2] | ” |
„ | Узвишени Бог даје своме преданом вјернику разна искушења да би га очистио од сваког гријеха.[1] | ” |
„ | Узвишени Бог презире онога који пред својом браћом показује намрштено лице.[1] | ” |
„ | Узвишени Бог воли онога који - кад ради један посао - уради га честито.[1] | ” |
„ | Узвишени Бог воли доброту и благост у сваком послу.[1] | ” |
„ | Узвишени Бог говори: док два пријатеља не изневере један другога, ја сам им трећи, а када се изневере, ја идем од њих.[3] | ” |
„ | Најгори човјек код Бога на судњем дану биће онај, који свој интимни однос са женом другима објелодањује.[1] | ” |
„ | Бога молите са чврстим увјерењем да ће ваша молитва бити услишена. Знајте, да узвишени Бог не прима молитве од човјека чије је срце немарно и које је другим стварима заокупљено. [1] | ” |
„ | Ко се искрено покаје и прође гријеха, као да их није ни чинио. Онај који тражи од Бога опроста за гријехе а и даље их чини, сличан је оном који се поиграва са својим господаром.[1] | ” |
„ | Ко није захвалан на малом, није захвалан ни на великом; а ко није захвалан људима, није захвалан ни Богу.[1] | ” |
„ | Упознај Бога и приближи му се кад си у благостању, јер ће се он тебе сјетити и пружити ти помоћ кад ти буде најтеже.[1] | ” |
„ | Ко крене на пут у намери да тражи науку, он је на Божјем путу.[2] | ” |
„ | Образујте се колико год хоћете али, тако ми Бога, нећете имати користи од нагомиланог знања док га у дјело не спроведете.[1] | ” |
„ | Знање којим се не користи слично је благу које се не троши на Божјем путу.[2] | ” |
„ | Не плашим се од онога што не знате. Пазите шта радите са оним што знате и како ћете га употребити.[3] | ” |
„ | Учењаци су насљедници Божијих посланика, а Божији посланици не насљеђују ни динаре ни дирхеме већ насљеђују знање.[2] | ” |
„ | Заиста ће узвишени Алах, због једног доброг муслимана, сачувати од несреће стотину домова његових комшија.[1] | ” |
„ | Кућа у којој се Куран учи и тумачи сија за становнике неба као што звијезде сјају и свјетлуцају становницима земље.[1] | ” |
„ | Три ствари појачавају очни вид:
• гледати у зеленило, • гледати у текућу воду, и • гледати у лијепо лице.[1] |
” |
„ | Са сљедећа три својства човјек постиже срећу на оба свијета:
• стрпљењем у несрећи, • задовољством Божјим одредбама, и • молитвом у расположењу и изобиљу.[1] |
” |
„ | Захваљивање Богу на његовим благодатима - гаранција је за трајност тих благодати.[1] | ” |
„ | Шутња је мудрост, али је мало оних који је практикују.[1] | ” |
„ | Бог неће позивати на одговорност за помисли које остају у прсима све док их не испољите говором или дјелом.[2] | ” |
„ | Највише грешака човјек стиче својим језиком.[2] | ” |
„ | Човјек каткад изговори добру ријеч, којој не поклања нарочите пажње, јер му се чини безначајна, а она му прибави Божије задовољство. Исто тако човјек понекад изговори хрђаву ријеч, којој не поклања никакве бриге, а она га одведе у пакао.[2] | ” |
„ | Ко много говори много посрће, а ко много посрће много и гријеши, а ко много гријеши најприје ће у пакао.[2] | ” |
„ | Ко шути спашен је.[2] | ” |
„ | Сваки човјеков говор је против њега, осим спомињања Бога, препоручивања добра и одвраћања од зла.[2] | ” |
„ | Ко ми зајамчи за оно што му је међу вилицама и међу ногама, ја ћу му зајамчити улазак у рај.[2] | ” |
„ | Самоћа је боља од лошег друштва, а добар друг је бољи од самоће. Говор о добру кориснији је од шутње, а шутња је боља од говора о злу.[2] | ” |
„ | Знање је ризница, а питање је њен кључ. Зато питајте, Алах вам се смиловао, јер ће се тиме окористити четири особе:
• онај ко пита, • онај ко одговара на питање (поучавајући друге), • онај ко слуша, и • онај ко воли и поштује горе споменуте.[1] |
” |
„ | Чувај Бога, сачуваће те. Чувај Бога, увијек ћеш га наћи пред собом.[2] | ” |
„ | Молите се ноћу, јер је то обичај добрих људи који су прије вас живјели. Ноћна молитва вас приближава Богу, спрјечава вас од гријешења, чисти ваше гријехе и чува тијело од болести.[1] | ” |
„ | Предност ноћне молитве над дневном је као предност тајне милостиње над оном која се јавно даје.[1] | ” |
„ | Човек је најближи Богу у последњој трећини ноћи.[2] | ” |
„ | Узвишени Бог даје своме преданом вјернику разна искушења да би га очистио од сваког гријеха.[1] | ” |
„ | Грешник који признаје своје гријехе и нада се опросту узвишеног Бога, ближи је милости његовој него побожник који губи наду у Божју милост.[1] | ” |
„ | Боље ти је да Бог, твојим посредовањем, упути једног човјека на прави пут, него да је твој сав простор који сунце обасјава од истока до запада.[1] | ” |
„ | Није прави вјерник ко неке несреће не убраја у благодети, а нека задовољства у несреће.[1] | ” |
„ | Није јунак онај ко људе обара, него је јунак ко себе савлада у срџби.[1] | ” |
„ | Прави је борац онај који успијева савладати своје страсти.[1] | ” |
„ | Колико и колико има испосника а да од свога поста немају ништа друго осим гладовања и жеђи.[2] | ” |
„ | Постите да бисте били здрави.[3] | ” |
„ | Вјерник сличи згради која је споља запуштена, али када уђеш у њу нађеш је чисту и уредну; док грешник сличи гробници која је споља уређена и окићена па задиви посматрача, али јој је унутрашњост пуна трулежи.[1] | ” |
„ | Ко жели да му молитва буде примљена у невољи, нека се у благостању моли Богу.[1] | ” |
„ | Ко год врата своје куће затвори људима, врата пакла ће му се отворити.[3] | ” |
„ | Човјек говори: »Мој иметак, мој капитал«. А шта од твог иметка више припада теби: оно што поједеш и свариш или што одијеш и претвориш у прњу или што дадеш у добротворне сврхе па спремиш за други свијет?[2] | ” |
„ | Ко опрости ономе ко му је учинио неправду, у ситуацији када се може осветити, Бог ће му опростити онога дана када му буде најтеже.[1] | ” |
„ | Божја помоћ прати стрпљиве: послије неугодности слиједи радост, а послије тешкоћа долази олакшица.[1] | ” |
„ | Немојте се дивити послу радника док не видите какав ће му бити крај.[1] | ” |
„ | Мени ће бити најдражи и најближи на будућем свијету онај који буде имао најљепше понашање и добар однос према другим људима, а од мене најдаљи онај који се буде хрђаво понашао и зло чинио другима.[2] | ” |
Извори
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 1,27 1,28 1,29 1,30 1,31 1,32 1,33 1,34 1,35 1,36 1,37 1,38 1,39 1,40 1,41 1,42 1,43 1,44 1,45 1,46 1,47 1,48 1,49 1,50 1,51 1,52 1,53 1,54 1,55 1,56 1,57 1,58 1,59 1,60 Hadisi - Muhammedove izreke
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 2,18 2,19 2,20 2,21 2,22 2,23 2,24 2,25 2,26 2,27 2,28 2,29 2,30 2,31 2,32 2,33 2,34 2,35 2,36 2,37 2,38 2,39 2,40 2,41 2,42 2,43 2,44 2,45 Ahmed Mehmedović: Tako je govorio Muhamed
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 Hadisi od ehlul bejta